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981.
汽车专业文化与企业文化对接,引优秀企业文化进系(部)是汽车专业培养具有良好职业道德的高技能型人才的重要保证。本文在界定汽车专业文化内涵的基础上,厘清汽车专业文化与企业文化的内在联系,剖析二者对接与融合的思路,提出从物质文化、制度文化、精神文化、人文文化、职业文化五个方面引优秀的企业文化进汽车专业,创建新型育人环境,实现汽车专业快速、可持续发展。 相似文献
982.
曹峥嵘 《十堰职业技术学院学报》2011,24(4):37-40
文章主要论述了我国星级酒店在快速发展中遇到的问题与对策。强调要统筹规划,使其建设布局合理,规模适当;经营实行差异化战略,充分发挥自身优势;文化彰显无限魅力,形成新的生产要素,确保星级酒店在快速发展中尽快良性运营。 相似文献
983.
984.
作为一种新型的传播媒介,手机短信的流行有着深刻的时代背景、社会背景。短信不仅具有大众文化属性,还具有民间文化属性,具有妙趣横生、幽默诙谐的娱乐性质。短信也是一种崭新的文学类型,它继承了中国传统文化的优点,吸收了传统文学的精华,对文学生态产生了不可低估的影响。在关注短信的政治、文化、社会层面的积极作用和价值时,对短信在传播过程中产生的消极影响也必须采取一种批判的态度。 相似文献
985.
马克思在《资本论》中对商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教的批判,揭示了资本主义文化意识形态产生的根源、发展的过程和主要的特征,其中蕴含着对于社会主义先进文化所应具有的优秀品质的要求,即恢复人作为主体的地位、真正做到以人为本、倡导先进的消费理念等。 相似文献
986.
《七碗茶》是后代广为熟知的饮茶经典,《七碗茶》从普通文本走向茶诗经典,除了茶诗本体固有的内在精华之外,更为重要的则是后代各类爱茶群体对于《七碗茶》的广泛青睐,开拓了其传播与接受的广度与深度。 相似文献
987.
陈琛 《江苏广播电视大学学报》2011,(6):69-72
清末＂礼法之争＂在实质上导致了中国法律的转型,开启了法制现代化的进程,以沈家本为代表的法理派所倡导的＂参考古今,博稽中外＂的变化思想,得到有力的实现。通过对＂礼法之争＂前后两则判例的对比分析,可以看到清末司法官员在实践层面扬弃法律传统、促进法制现代化所做出的不懈努力。 相似文献
988.
中国文明是从内部因素和理性的推理来求证世界,西方文明是从外部因素和实践的求证来理解世界。因此,决定了它们各自传承延展的思想文化内容和特征不同,导致了生长在不同地域与社会关系、文化氛围中的中西方人对生命和人性的本质理解之描述也就必然出现差异,进而决定了文学艺术与影视艺术在追求与表现上的差异性。 相似文献
989.
文波 《兰州教育学院学报》2011,27(5):88-90
全球化背景下多元文化的碰撞和激荡使90后的大学生容易陷入身份认同危机。顺应全球化语境,培养大学生的全球化意识实质上是构建一种基于尊重传统文化基础之上的多元文化认同与适应。承认不同文化的普同特性是培养大学生全球化意识的基础;建立以高度的文化自觉和广泛的文化认同为基础的文化安全是保障,最终目的是形成一个和谐发展的文化生态系统。 相似文献
990.
武夷建筑文化是中国＂天人合一＂哲学思想和周易＂内向＂性格特征等传统文化作用下,经闽越文化发端、朱子理学为主的儒释道共同作用及现代文化诠释而形成的地域文化。武夷文化主题是人与自然和谐,生态和文化双轴心,生态优先;强调严格的功能区划及等级控制等＂礼＂的观念,＂五宜五不宜＂;建筑表现形式随形就势,屋面追求起架平缓、出檐深远、层层跌落,屋脊＂自由＂穿插。新区规划建设应传承地域特色,特提出三点建议。 相似文献